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‘El mago del Kremlin’ se basa en un libro homónimo de Giuliano da Ampoli, que no he leído pero muy probablemente lea. En cualquier caso, el guion tiene garra y, al igual que la novela combina realidad y ficción, fusionando ambas en un relato fascinante, que te atrapa de principio a fin. Así, por ejemplo, la distópica ‘Nosotros’ de Zamiatin es un dato fidedigno y fue la novela que inspiró a Orwell para escribir su ‘1984’. Escrita en 1920 describía una sociedad regida por la vigilancia y la represión del Estado. Supone un buen arranque para contar lo que se proponen los guionistas, uno de los cuales oficia también como director.
Resultan interesantes todas las reflexiones que van haciéndose sobre la política y el dinero, los ropajes de la democracia y los entresijos del auténtico poder
El cronista de la trama es un escritor que logra entrevistarse con un tal Vadim Baranov y a quien este le relata su biografía, que por descontado coincide con el desmantelamiento de la Unión Soviética, la etapa de Boris Yeltsin y el advenimiento de Vladimir Putin, quien deja el servicio secreto para ocupar la presidencia de Rusia. La película tiene un ritmo vertiginoso y los chispeantes diálogos mantienen al espectador constantemente atento. Jude Law interpreta el papel del mismísimo Putin y lo hace de una forma convincente.
Aunque cuanto se cuenta sea sobradamente conocido, no deja de ser atractivo verlo resumido con tanto gancho narrativo, utilizando a personajes que van encarnando las transiciones experimentadas desde Gorbachov hasta nuestros días por el nuevo Imperio ruso y su implacable zar, que tan bien sabe prescindir de sus antiguos aliados en cuanto ya no le son útiles. Tiene un largo metraje, pero hay mucho que contar y la tensión se mantiene hasta el final.
Resultan interesantes todas las reflexiones que van haciéndose sobre la política y el dinero, los ropajes de la democracia y los entresijos del auténtico poder, mostrados al desnudo y sin medias tintas. Nos muestra cómo han cambiado sus resortes y las paradojas que pueden plantear sus falsos dilemas para embaucar a la gente desde varios flancos al mismo tiempo, aunque puedan parecer contradictorios y excluyentes. Cuando se quiere abandonar este peligroso y adictivo juego puede ser demasiado tarde.
