La cuestión kurda y la cuestión nacional: ¿estado-nación o estado de ciudadanía?

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Introducción

Oriente Medio ha presenciado conflictos nacionales sangrientos que han dejado millones de víctimas y desplazados. La cuestión kurda representa uno de los más importantes de estos conflictos, ya que los kurdos están distribuidos en cuatro países: Turquía, Irán, Irak y Siria. La pregunta fundamental es: ¿Cuál es la solución posible ahora? ¿Está en construir estados-nación separados, o en luchar por un estado de ciudadanía con derechos iguales?

Los kurdos están distribuidos en cuatro países: Turquía, Irán, Irak y Siria

Ha habido y todavía hay opresión nacional flagrante contra los kurdos. En Irak, la brutalidad alcanzó su punto máximo con las campañas Anfal, el bombardeo con armas químicas de Halabja y las políticas de "arabización". En Siria, el Cinturón Árabe y el censo de 1962 que despojó a cientos de miles de su ciudadanía, y hoy en enero de 2026, este camino se renueva a través de ataques militares a las áreas controladas por las FDS. En Turquía, clasificando a los kurdos como "turcos de las montañas" y destruyendo miles de aldeas. En Irán, represión compuesta, ejecuciones y marginación económica.

Sin embargo, estas políticas no apuntaron solo a los kurdos; la dictadura que aplasta la identidad kurda es la misma que oprime a todos los ciudadanos. La lucha contra la opresión nacional es parte de la lucha general contra la tiranía. Confrontar la opresión real no se logra reemplazando una nacionalidad dominante por otra, sino desmantelando los fundamentos del propio estado-nación excluyente y construyendo un estado democrático basado en la ciudadanía igualitaria.

De ''nacionalidad oprimida'' a autoridad gobernante

En la Región del Kurdistán iraquí, la ''nacionalidad oprimida'' se transformó en una autoridad gobernante enfrentando acusaciones de prácticas represivas y corrupción organizada. Los dos principales partidos establecieron un gobierno familiar-tribal. Estalló una guerra civil sangrienta (1994-1998) en la que miles de kurdos murieron, causada por la lucha por la influencia y los recursos. La corrupción es desenfrenada, los salarios están cortados, y las manifestaciones son reprimidas, mientras los dos partidos continúan monopolizando la riqueza.

En Siria, las FDS se transformaron en una autoridad con carácter centralizado, con margen limitado para el pluralismo. A pesar de las reformas progresistas en aspectos sociales y participación de las mujeres, estas permanecieron gobernadas por un cierto techo de clase y político. Se registraron violaciones de derechos humanos, incluyendo reclutamiento infantil y arresto y represión y tortura de opositores.

En la Región del Kurdistán iraquí, la ''nacionalidad oprimida'' se transformó en una autoridad gobernante enfrentando acusaciones de prácticas represivas y corrupción organizada

El discurso nacionalista se transformó en una cobertura ideológica para justificar la tiranía y reproducir relaciones de dominación. La victimización nacional histórica no concede a ninguna autoridad absolución para practicar la opresión. La transformación de la ''nacionalidad oprimida'' en una ''herramienta de opresión'' representa la gran derrota moral del proyecto liberador, y prueba que el defecto radica en la estructura del propio estado-nación excluyente.

Marginando la lucha de clases y el peligro de las guerras civiles

Los conflictos nacionales empujan a las sociedades hacia el fanatismo y las guerras civiles, en las que las masas trabajadoras se convierten en combustible para conflictos que no sirven a sus intereses. El discurso nacionalista excluyente transforma el conflicto de un conflicto de clases entre las masas trabajadoras y las clases gobernantes en un falso conflicto nacional e identitario. Los conflictos nacionales son una herramienta para debilitar la lucha de clases y distraer a las masas de sus problemas cotidianos relacionados con derechos, trabajo, salarios, servicios y justicia social.

Bajo la cobertura de defender la nacionalidad, la lucha de clases es marginada, la explotación es justificada, y las autoridades son inmunizadas de la rendición de cuentas. La misión de la izquierda es confiar en la identidad humana e internacionalista, y solidaridad con el sufrimiento de todas las víctimas civiles de la dictadura y las guerras, sin importar raza o religión. La solidaridad selectiva es un pensamiento inhumano que contribuye a atrincherarse en el fanatismo y debilitar cualquier proyecto liberador.

¿Es posible el Estado-Nación ahora?

Las condiciones objetivas no son adecuadas para un proyecto de estado-nación kurdo. Las áreas kurdas están rodeadas por potencias regionales hostiles, y los movimientos nacionales carecen de apoyo internacional real. El apoyo estadounidense es circunstancial y vinculado a intereses inmediatos. Incluso si se lograra un estado kurdo, ¿qué garantiza su supervivencia o impide su transformación en un nuevo modelo dictatorial? La experiencia en la Región y Siria es evidente: gobierno tribal-partidista, tiranía, corrupción y violaciones de derechos humanos.

Es necesario hablar claramente sobre una realidad demográfica: muchas áreas no tienen una sola mayoría nacional

Es necesario hablar claramente sobre una realidad demográfica: muchas áreas no tienen una sola mayoría nacional. ¿Cómo se puede construir un proyecto nacional en tierras donde parte de la población es de otras nacionalidades? Este problema crea tensiones agudas y abre la puerta a acusaciones de practicar "arabización", "kurdificación" y "turquificación". Es difícil construir un estado-nación en áreas multinacionales sin crear nueva injusticia nacional.

Apostando por América

Algunos movimientos nacionales kurdos han construido sus proyectos sobre el apoyo estadounidense. Estados Unidos, como la mayor potencia capitalista, apoya regímenes reaccionarios y nunca ha estado del lado de los pueblos oprimidos. Su alianza con fuerzas kurdas vino a llenar un vacío resultante de la ausencia de grandes fuerzas terrestres estadounidenses. Recientemente, la alianza en Siria cambió hacia Ahmed al-Sharaa y el gobierno central, a pesar de estar en la lista de terrorismo, revelando que Estados Unidos solo se preocupa por sus intereses.

La política estadounidense se deriva de sus intereses estratégicos, como lo demuestran experiencias de abandono de sus aliados: los kurdos en 1975, y los afganos después de la retirada soviética. Apostar por las grandes potencias capitalistas es apostar por un ''espejismo político''. Estas potencias ven a los movimientos nacionales como ''peones'' en un tablero de ajedrez geopolítico.

Estado de ciudadanía y derechos con identidad humana

Debe hacerse una distinción entre exigir derechos culturales, lingüísticos y administrativos, y exigir un estado-nación separado. Estos derechos son demandas legítimas que todo izquierdista debe apoyar. Luchar por ellos es más apropiado dentro del marco de un estado de ciudadanía igualitaria que trasciende nacionalidades y religiones. La alternativa posible hoy radica en un estado de ciudadanía que neutraliza la nacionalidad y la religión del poder, y restringe la formación de partidos sobre bases nacionales o religiosas.

Esta transición es un camino gradual que requiere mecanismos constitucionales claros. El modelo de federalismo geográfico emerge como una alternativa al federalismo nacional, mediante el cual las regiones reciben amplios poderes, lo que vacía el conflicto de su carga étnica. Esto debe combinarse con la "constitucionalización integral de las identidades" y la construcción de instituciones supervisoras y un poder judicial independiente.

Se puede decir que el estado de ciudadanía es un sueño utópico, pero el proyecto de estado-nación separado es más utópico

Las experiencias internacionales prueban la posibilidad de construir este modelo; Suiza tuvo éxito en acomodar cuatro idiomas oficiales, Sudáfrica eligió la ciudadanía, y en India, Bolivia y España hay intentos de gestionar la diversidad. Estos ejemplos confirman que la alternativa no es un sueño utópico.

Se puede decir que el estado de ciudadanía es un sueño utópico, pero el proyecto de estado-nación separado es más utópico. Hablar de un estado kurdo independiente y estable rodeado de estados hostiles, sin apoyo internacional, y en áreas multinacionales, es un sueño distante. El estado de ciudadanía es un proyecto gradual que comienza con pasos concretos: constitucionalizar derechos nacionales, construir instituciones democráticas, aplicar descentralización y fortalecer el estado de derecho.

Derecho a la autodeterminación y racionalidad realista

Si bien apoyo plenamente el derecho legítimo del pueblo kurdo y todos los pueblos a la autodeterminación incluida la secesión, no veo que las condiciones sean adecuadas ahora para declarar nuevos estados-nación. Debemos rechazar la unidad forzada y apoyar la unidad voluntaria basada en la ciudadanía igualitaria, mientras apoyamos el derecho a la autodeterminación si esto proporcionará más derechos, igualdad y mejor vida.

Esta posición no es hostilidad a la liberación nacional kurda, sino más bien una defensa de la esencia de la liberación de la distorsión infligida por los proyectos nacionales burgueses. En las circunstancias actuales, las masas trabajadoras son arrastradas a guerras y conflictos nacionales, y enfrentarán crisis más profundas por entidades que pueden enfrentar el peligro de transformarse en otro modelo autoritario.

Como marxistas e izquierdistas, debemos lidiar con racionalidad científica y estudiar condiciones, equilibrios de poder y posibilidades realistas. Debemos evitar arrastrar a las masas a guerras perdedoras y destructivas. La confianza en la racionalidad es necesaria, no en el "heroísmo nacional" y el "orgullo nacional". Este discurso arrastra a las masas a más guerras y destrucción.

Las tareas de la izquierda

Nuestra misión como izquierdistas es separar nuestra línea de todas las partes del conflicto nacional, y luchar por un estado basado en la ciudadanía, derechos iguales y justicia social, no sobre base nacional o sectaria. El camino es largo y difícil, pero es el único camino para llegar a una solución real y sostenible.

La izquierda puede organizarse prácticamente construyendo organizaciones transnacionales y trans-sectarias, partiendo de los intereses compartidos de los trabajadores

La izquierda puede organizarse prácticamente construyendo organizaciones transnacionales y trans-sectarias, partiendo de los intereses compartidos de los trabajadores, vinculando la lucha por los derechos nacionales con la batalla social contra la explotación, la corrupción y la tiranía. Esto requiere independencia completa de las fuerzas burguesas con discurso nacionalista.

Los pueblos no están en un estado de conflicto innato, sino que son víctimas de movilización nacional organizada, donde las masas son empujadas a conflictos sangrientos, de modo que los sacrificios populares se convierten en combustible para consolidar los tronos de camarillas burguesas. Nuestra principal batalla es desmantelar los grilletes de la tiranía y la explotación, y construir un espacio democrático socialista humano. El camino hacia los derechos y la libertad del kurdo pasa por los derechos y libertades de su vecino árabe, turco, siríaco e iraní, bajo un estado que no pregunta al ciudadano sobre su origen, le garantiza su pan y libertad, y respeta su dignidad humana.